Дважды в сутки купайся

«Блажен муж, ходяй до мови», так начертано в книге новгородских волхвов, Влесовой.

Исконный обычай на Руси: погружение в воду дважды:

 На рассвете при переходе ото сна к яви.

И на закате – перед сном. 

Купание. От слова – купа, то есть то, что объединение вместе. Однокоренные слова: купол, вкупе; даже английское cup – чаша – перевернутый купол; и капище…

Не только очищение происходит, когда погружаешься в воду (да и какая может быть грязь, если у тебя привычка сложилась по два раза на дню купаться). Вода есть идеальный проводник.  Когда ты входишь в воду, твое тело перестает быть «само по себе», «в изоляции». Посредством воды оно чувствует себя единым со всем творением Божиим, а значит защищенным, как не бывает ни за одной «каменной стеной». И это чувство единения весьма целительно сказывается на всем твоем организме. Легкость, свежесть, умиротворенность передается не только телу.

Думаю, творческие люди замечали, как упорядочивается течение мыслей, когда тело погружено в воду. Или, еще лучше, когда вода течет потоком сверху вниз. Унося из сознания все ненужное. Как восстанавливается внимание, раздерганное дневной сутолокой на фрагменты. И легче думается. И вот уже проблема, представлявшаяся до того очень сложной и запутанной, обнаруживает свое простое решение…

Купание. Как не вспомнить тут древнейший праздник Руси – Купалу? Далекие наши прапредки аркты изображали Купалу в виде солнца с человеческим лицом. Такое солнышко и до сего времени украшает, в далеких северных деревнях, резные наличники окон в избах.

Эллины, учившиеся у скифов, то есть у древних руссов (история их запомнила этих приходивших с берегов Скифского, то есть Ледовитого, океана учителей под именами Абарид, Анахарсис, Олен…) назвали этого Купалу или Кополу – Апполон Гиперборейский, бог солнечный.

Аркты были цивилизацией пророков. Они предрекали рождение – пришествие в мир воплоти – Сына Бога. Они передали Ведение об этом своим потомкам – руссам. Так началась Русская Северная Традиция. Здесь, на Севере, родился обычай крестить в водах, которого народы юга не знали (у иудеев, например, произошел «спор», говорит Евангелие, с Крестителем Иоанном – Ин 3:25).

Поэтому все хранители Традиции: от князя Яра и до пустынника Иоанна – были, можно сказать, крестители, ожидавшие прихода «Идущего за ними, Который станет впереди них». Подробнее об обычаях и значении Купальского  праздника я пишу в книге «Купальский Сказ» (М., ИД Альва-Первая, 2006). 

—————————————————————-

© Лада Виольева,  2011

© Институт богословия РСТ СВА, 2011

Рекомендуем еще на эту тему почитать

Поделитесь с друзьями в соцсетях